就去射 千秋福州山水榕
闽水泱泱就去射，闽皆皇皇。海纳百川，有容乃大。
福州又名“三山”，外为群山环抱，内有诸山显翠。谚有“一旗二饱读三高四虎”四座外山之称，更有“左饱读右旗，全闽二绝”之赞。
千百年来，一群群鸟儿南徙翱游，江风阵阵吹起，带来了榕树的种子，仁爱的春风把它们飞播。历经桑田碧海的变迁，榕树由城外一步一时局向城内登陆，邑邑苍苍遍及全城。
妹妹自慰榕树奇不雅常因飞鸟而生成，榕城的古榕名榕又连续与玄教结缘：“全闽第一山河”大庙山上的“编网榕”、唐宋留传于今的“龙墙榕”、净慈古榕，更有在晋朝便已久负知名的玄教圣地——于山之上不知日月长的“寿岩榕”等，这些龟龄的榕树给众东说念主留住了“活的文物”。
有福之州东说念主工植榕，自唐宋元明清，民国至新中国，继往开来，蔚成薪火传承的政风习尚。
宋代为福州历史上植榕的繁华技术。福州历史上“个性张扬极致”的植榕之举莫过于太守张伯玉。“三年清知府，十万绿榕树”，编户植榕之后“绿荫满城，暑不张盖”。以现今谈到榕树与榕城，众东说念主只知有伯玉，而不知有他东说念主。
千年之间，有福之州简称榕城，举世唯其以榕缘名著名！
榕树最具灵性，最能造福荫庇乡东说念主众东说念主。历史上不乏佳作颂词，如南宋理学家薛季宣的《大榕赋》，明著名学者黄说念周的《榕颂》，清福州郡守李拔的《榕荫堂》跋。
福建乡亲、北宋丞相李纲《榕木赋》赞之：“南有巨木，其名曰榕，亚洲AV下盘踞于厚地，上荡摩于高穹。雨露之所雩(古代求雨祭礼)润，雷霆之所震恐，日月之所照烛，乾坤之所含容”、“垂一方之好意思荫，来万里之清风”。
文学界老祖母冰心由衷性颂赞：故土的榕树是伟大的树！著名作者郭风低唱浅唱壮烈簇新的散文诗《叶笛》：“呵，故土的叶笛。那仅仅两片绿叶，把它放在嘴唇上。”
榕荫徐徐，叶笛声声，诗情画意，宜业宜居。千百年间，榕城东说念主终身、世代衍生生计在榕树的福荫之中。
榕树之好意思，叶如乌云，须如好意思髯，其根尤为渊博与千姿百态。你看，榕城榕树随地可见，榕须随风漂浮。榕根盘根错节，根多且深、千姿百态：在地上有树根，在空中有气根，气根触地，根又生根，树大根深，生命温和而不朽。
榕树横跨于历史长河之上，生命深处千丝万缕的阐扬根须，牢牢系住榕东说念主的心，勾住游子的魂。连续一棵树，一个故事，几个朝代；一种树，一份情结，一座城市。
榕树根，生命之根，生态之母。
《福州晚报》2021年8月7日 A07版 兰花坛就去射
