据上师大慰安妇问题扣问中心音信丝袜美腿 亚洲色图，2023年9月18日上昼9时许，原二战时期日军“慰安妇”轨制受害幸存者蒋奶奶在湖南平江灭尽，享年102岁（根据老东说念主偏激家属的意愿，扣问中心暂不公开老东说念主的个东说念主信息）。

　　蒋奶奶1922年出身于湖南平江。她曾是别称插手过抗日战争的老兵，于1939年报名入伍，后被分派到野战病院担架团，负责关怀和运载伤兵。

　　野战病院撤走后，蒋奶奶不幸被日军收拢，囚禁在汨罗日军堤防地的阁楼上，遇到日军性奴役。因不胜日军折磨，蒋奶奶跳窗出逃，因此摔伤了脚。

　　2021年5月，蒋奶奶向扣问中心公开了我方的资格。扣问中心根据老东说念主的受害资格，赴野战病院古迹和原日军堤防地测验，将其认证为原二战时期日军“慰安妇”轨制受害者。

　　2023年9月18日，志愿者接到蒋奶奶家属见告，老东说念主近日来水米不进，于上昼9时恒久离开了咱们。

　　上月底，两位日军“慰安妇”轨制受害幸存者接踵离世。8月29日，王志凤老东说念主在海南省澄迈县灭尽，享年99岁，她曾在电影《二十二》中出镜。8月30日，伟奶奶在湖南平江灭尽，享年100岁（根据老东说念主偏激家属的意愿，扣问中心暂不公开老东说念主的个东说念主信息）。

　　当前，扣问中心登记在册的中国大陆地区“慰安妇”轨制受害幸存者仅剩10东说念主。记录电影《二十二》中出镜老东说念主仅存1东说念主。

　　蒋奶奶走了

　　慰安妇受害幸存者在册仅剩10东说念主

　　伸张正义的“战争”还在连续

　　2021年9月3日

　　《新华逐日电讯》在草地专版刊发报说念

“最不恬逸的扣问

　　为了那些‘地狱里的囚徒’”

学者扣问“慰安妇”28年 为她们伸张正义的“战争”还在连续

　　上海师范大学尚未开学，一派静谧，校园芳草萋萋，疏林如画，但是咱们来到文苑楼旁的雕像前，心倏地收紧了：

　　这是一组中韩仙女双东说念主雕像，她们坐在椅子上，衣领被拉开，双手持拳，式样悲愤，摆布还有一张空椅子。

　　泥像铭文由中英韩日四种翰墨写成：

　　“‘慰安妇’轨制专指1932年至1945年间，日本政府为日本队伍配备军事性扈从的轨制。数十万中国、朝鲜半岛、东南亚等地的妇女因此被逼为日军性扈从，遇到惨绝东说念主寰的苛虐与厌世禁止，这是百年下世界女性历史上最为惨痛的顾虑。为质问战争罪恶、祈求世界和平，告慰为讨要清白、要求加害者说念歉抵偿而大胆斗争却未能称愿以偿的受害者群体，特树立中国、韩国‘慰安妇’和平仙女像。”

　　今天，距离中国东说念主民抗日战争暨世界反法西斯战争奏效已有76年，但是，为“慰安妇”伸张正义的“战争”，还在连续。

上海师范大学校园内的“慰安妇”和平仙女像。

“莫得比挖掘我方民族女性受辱历史更惨酷的事了”

　　1993年，盛夏的上海，柏油马路被太阳晒得变成稠状，一位年青学者骑着自行车，从上海西南角的上海师范大学开赴，骑到东北角的军工路、杨树浦、江湾……四处寻找已湮没半个世纪的日军“慰安妇”好意思妙。

　　这么的实地观望持续了4年，一段避讳幽邃而恐怖惨酷的历史，冉冉明晰。

　　这位学者便是苏智良，1998年发表论文《侵华日军慰安妇轨制略论》，1999年出书专著《慰安妇扣问》，震荡业界，在社会上也引起狠恶反响。他本可激流勇退，但近30年已往了，昔日年青学者如今已须发皆白，仍然执着于“慰安妇”扣问。

　　“扣问‘慰安妇’历史是不恬逸的，心思压力实在太大。世界上，也许再莫得比去挖掘我方民族女性受辱的历史更为惨酷的事了……”苏智良形色，“慰安妇”便是“地狱里的囚徒”。

　　2000年，苏智良带南京的一位杨大娘去大阪呈报。在前台的一块白布后，老东说念主渐渐讲说念：“我八岁在南京遭日本兵轮奸，遇到非东说念主的苛虐，从那时到当今，我每天都要用尿布。”

　　“听到这里，我眼泪顿泻，无法遏制。”苏智良说。

　　近30年的漫长技巧里，这么心思煎熬，屡屡出现。从上海到云南，从东北到海南，还远赴国外，苏智良四处寻找踪影，相聚证东说念主证言，随机听着听着，与证东说念主抱头哀哭。

1998年，苏智良素质在山西盂县观望幸存者杨时珍的受害情况。受访者供图

　　在苏智良的著述《日军“慰安妇”扣问》一书中，记录了一个又一个灾荒的灵魂，都是他迎面探问过的幸存者。打开这本书，证言字字抽泣，让东说念主见愤填膺又心惊肉跳：

　　“日军不把咱们当东说念主看待，仅仅动作性欲发泄的器用，多样滥用咱们。狞恶的诱导奸淫，形成我的阴部严重毁伤，子宫发炎，通盘身子像散了架似的，卧床不起。我的一位同伴，亦然仙女，名叫陈有红。几个日军轮奸她，她宁死不从，便遭毒打和强暴，效果子宫闹翻，血雨腥风，命在日夕，两天后因伤势过重而横祸离开了东说念主间……”——海南陵水县黄有良的自述。她15岁被日军强奸，16岁被逼成为“慰安妇”。

　　“刚被抓去时我已孕珠，日本军官根柢就无论你肚子里有小囡。生孩子后仅两个月，又频繁被日本兵拉去。那时，我奶水很足，森格和黑联每次都要吸干我的奶水，然后再强奸……”——上海崇明受害者朱巧妹的自述。1938年，她与她的婆婆、婆婆的妹妹同期被逼成为“慰安妇”。

　　“一个鬼子走了，又进来一个鬼子，一晚上我被弄得没气了，跟死了相同。在鬼子据点里，没一天好活的，每天哭得枕头湿透了，翻过来再枕。很快我被折磨得胯不行动，下身全烂了……”——山西盂县侯巧良的自述。沦为“慰安妇”时，她还不到14岁，自后她患上了神经病，一患病就说“日本鬼子来了丝袜美腿 亚洲色图，快逃”，说完就往山上跑。

　　……

　　更多的，仍是逝去，“慰安妇”有的被苛虐致死，有的不胜辱没自尽，一朝孕珠，效果亦然厌世。

　　《日军“慰安妇”扣问》一书中写说念：“海南保亭县的黎族仙女李亚茜，被日军抓入南林据点充任‘慰安妇’，这个据点的日军仅一个小队且莫得任何避孕措施，李亚茜不久就孕珠了，日军将这位无辜仙女绑至庆训村的坡地上，残忍地将其剖腹，致使子母双一火。”

　　固然不恬逸，但扣问仍在持续，苏智良说，这是一个史学责任者的包袱，“‘慰安妇’是东说念主类漂后史上极大的玷辱，我有包袱将日军之暴行赐与绝对的揭露，为已死的和曾继承辱的女本家们申冤雪冤，有包袱与世界列国有正义感的东说念主们共同竭力，对战争、对军国主见这个恶魔给东说念主类带来的历史孽债进行全面而有劲的计帐！”

中国“慰安妇”历史博物馆进门处的受害者群像。

“慰安妇”轨制的实质是战时日本的国度犯法

　　“慰安妇”轨制的始作俑者是谁？日酋冈村宁次。

　　1932年一·二八事变爆发，那时在上海日军达到3万东说念主。日军发生多起强奸战地妇女事件，引起中国和列国公论的严厉质问。为了堤防日军发生大规模的强奸事件影响军纪及战斗力，同期也为了粗俗外界公论对日军兽行的数落，时任上海打法军副咨询长的冈村宁次在上海打法军司令官白川义则的快活下，决定树立一些专供日军使用的军妓所。

　　具体策动者是上海打法军高档咨询冈部直三郎，后者在3月14日的日志中记录：“这时，传来士兵们千方百计搜索女东说念主、说念德防碍的各式神话，为了不停士兵的性问题，就入辖下手积极配置这种方法。”

　　递交讲解，冈村宁次批准，立即电请长崎县知县，赶紧征召妓女，组织“慰安妇”团，到上海虹口日军占领区配置慰安所。冈村宁次在沪的4个月间，日军在吴淞、宝山、庙行和真如等地配置了第一批慰安所。

　　1949年2月，冈村宁次在复返日本的汽船上接受记者采访时，也承认了：“我是无耻至极的慰安妇轨制的始作俑者，昭和七年（1932年）上海事变时，发生了官兵强奸驻地妇女的事件，作为打法军副咨询长的我，在经过观望后，仿效舟师早已实行的征召妓女慰军的作念法，向长崎县知县央求征召来华进行性干事的慰安妇团。”

　　苏智良评价说：冈村宁次组织的“慰安妇”团，是由日军表层和日腹场所政府共同策划完成的，这一形式不行不说是一种“首创”——法西斯战争机器侮辱和糟踏东说念主性的一种“首创”，天然，这对自后日军大规模推论“慰安妇”的活动而言，还仅仅一个开赴点。

　　1937年日本全面侵华战争运行后，本国妓女因东说念主数有限，知足不了需求，日本遂多量抢掠朝鲜和中国妇女充任日军“慰安妇”，并在日军中有谋略、按比例地配备“慰安妇”。太平洋战争爆发后，日本又将“慰安妇”的搜集扩大到了东南亚。

　　就“慰安妇”的国籍而言，除了日本本国之外，主如若朝鲜、中国大陆和中国台湾地区，也有一些东南亚等场所的女性，如新加坡、菲律宾、越南、泰国、缅甸、马来亚、荷属东印度、太平洋一些岛屿的土著住户、华东说念主、欧亚混血儿，还有俄罗斯、荷兰等国的少许妇女。

　　苏智良合计，“慰安妇”问题是日本国度偏激队伍为胜仗实施并完成扰乱亚洲的战争而实行的一种轨制，是一种队伍集体的犯法，是战时日本的国度犯法，受害女性都备被褫夺了精神上、体格上的解放，整日遇到性暴力和苛虐，充任了队伍的性扈从，这是对东说念主类庄严的极大凌辱，亦然对东说念主权的极大侵害。

　　“为什么说‘慰安妇’轨制实质是战时国度犯法？参与强征妇女、配置慰安所的日本政府部门，触及陆军省、舟师省、外务省、法务省、内政省、厚生省、窥探系统、隶属国当局以及各都说念府县场所政府等，他们为实施这一谋略而不遗余力。”苏智良说。

　　日军强征“慰安妇”，并不是为了减少强奸，而是记挂多量强奸带来的性病收缩战斗力。1917年俄国十月立异后，配置了第一个社会主见国度苏联，西方列强纷纷出师插手，其中日本出师西伯利亚，日军豪恣强奸当地妇女，效果军中性病大流行。

　　根据日本学者千田夏光的扣问，那时患性病的日本官兵东说念主数远高于战死的东说念主数，有10%到20%的日军患有性病，总额非常于1个师团，约12000东说念主。日军高层运行斟酌配置由队伍适度的性干事轨制——换言之，日军由个体的强奸活动变为国度的强奸活动。

　　1937年南京大屠杀中，日军运行豪恣地强奸，淋病、梅毒等多种性病赶紧在日军中彭胀，其战斗力受到收缩。同期，日军的兽行也遭到国际社会的狠恶质问。这么，性的问题简直成了能否连续扰乱战争的紧要问题。

　　有鉴于此，日本高层斟酌，需赶紧全面实行“慰安妇”轨制。作为上海打法军司令官的松井石根，他最记挂的不是屠杀和强奸，而是队伍次第和性病彭胀，为了不停日军官兵的性问题，堤防因性病而丧失战斗力，松井石根遂决定效法冈村宁次在一·二八事变中征召“慰安妇”的谋略。

　　战后，松井石根作为战犯被处以绞刑，但冈村宁次却逃过了法律制裁。

　　苏智良分析日军“慰安妇”轨制的根源，是日本政府从明治期间运行的赤裸裸的军国主见政策，而且是涸泽而渔的掠夺性策略，另类图片亚洲导致了日本以战争、扰乱为荣的不雅念和日本队伍的邪恶，这便是日本队伍之是以能实施让全世界都感到惶恐的性扈从轨制的国度布景。

　　日军实施性扈从轨制与日本近代社会严重的重男轻女的无理说念德不雅也筹商联，当年日本普遍存在着女性慢待以及将性的发泄作为社会对个东说念主的调动器的心思，导致将女性“物化”的不雅念。1942年，东条英机曾接受好意思国记者约瑟·说念格拉斯的采访，记者问及日军在占领区强制当地妇女充任随军妓女，东条英机如斯回报：“女东说念主是一种战术物质，况且是对奏效不可缺少的具有私有养分的战术物质。”

　　是的，在日军眼中，“慰安妇”不是东说念主，而是一种战术物质。

　　苏智良说：如果要给“慰安妇”下一个最浮浅的界说，便是日军性扈从。这就标明了日本政府和日军的包袱，这亦然“慰安妇”问题的内容特征。

妹妹自慰

　　当前，对于战时日本强征列国“慰安妇”的犯法问题的扣问尚在起步阶段，已往对此简直莫得触及，连世界公认的国际法泰斗著述在指出日本在“二战”时的罪行时，也仅合计“至于日本，它的战争罪行在于对战俘的不东说念主说念的待遇”。

　　苏智良说，规模巨大、罪行滔天的日本政府实施的“慰安妇”轨制，比这要严重得多。而深入主张日本“慰安妇”轨制的罪行，也必将丰富国际间对于战争罪恶、东说念主权侵害的原则与标准。

到底有几许“慰安妇”？

　　在二战的日本队伍中，到底有几许“慰安妇”？

　　当前这如故一个有争议的数字。由于日军筹商“慰安妇”的档案贵寓大多在退让时死心，余下的档案也莫得系统公布，而曾被动充任“慰安妇”的受害者也多已过世，剩下来的东说念主又大多不肯意回忆这段不恬逸的资格，是以缺少推算“慰安妇”总额的依据。

　　于今为止，对于日军“慰安妇”，还莫得一个真的的统计数字。

　　起初揭露日本“慰安妇”轨制的日本学者千田夏光，推算“慰安妇”总额可达10万东说念主。他的依据是：1941年日本关东军实行特殊演习，根据日本天皇批准的该次演习《作战动员谋略书》，“动员为70万兵员慰安，使用2万‘慰安妇’从军。”

　　据制订该谋略的关东军司令部咨询三科的精准推算，日军与“慰安妇”的比例是37.5∶1，那时各地日军总东说念主数为320万东说念主，“慰安妇”约为85000东说念主，再加上在中国南部和东南亚的日军还私征当地女子为“慰安妇”，揣测“慰安妇”的总东说念主数可达10万东说念主。

　　韩国旅日学者金一勉分析，当年日军以别称“慰安妇”一天只可知足29名男性为步调，是以，合计29名官兵对别称“慰安妇”为妥，于是，产生了“二九一”这个隐语。照此推算，如果100万日军需要34500名女性，300万日军便是103500名“慰安妇”了。

　　日本学者秦郁彦根据日军300万的总东说念主数，及在日军中流行的1∶29的说法，再加上“慰安妇”因生病、厌世等的东说念主员更迭比例等成分，推算出“慰安妇”的总东说念主数为15万东说念主摆布。

　　日本中央大学素质吉见义明合计，秦郁彦对新老“慰安妇”的更迭比例揣测过小，更迭比例应该为1∶1.5至1∶2，他估算“慰安妇”总东说念主数的最高值应为20万东说念主摆布，盘算推算经过为：3000000÷29×2.0=206897东说念主。

　　苏智良则合计，“慰安妇”东说念主数远不啻10多万或20万东说念主，他分析说，日军配备“慰安妇”轨制的完备性远远突出东说念主们的揣测。从主力大队伍，到警备队、小分队，致使在前方的碉堡内，都树立了慰安所。

　　此外，已往对“慰安妇”的扣问，都忽略了中国“慰安妇”问题。履行上，中国事日军堤防技巧最长、东说念主数最多的地区，慰安所普遍泰半个中国，其中主如若中国“慰安妇”，而这些被日军强征的中国“慰安妇”，频频任何官方记录也莫得留住来。

　　履行上，中国被害者数目纷乱。日军每到一地，便抢掠多量当地女子同业，如1937年底，日军在苏州抢掠妇女2000东说念主以上，无锡则有3000多名妇女被带走，在杭州一地被抢掠的妇女竟达两万东说念主，南京一城的慰安所70个，海南岛上的慰安总共92个，上海的慰安总共172个，浙江的慰安总共182个，山东的慰安所达208个，湖北的慰安所更高达295个，仅这六地，“慰安妇”都达到上万或数万东说念主。

　　从慰安妇的厌世率来看，“由于生计条目极为恶劣，还要逐日遇到非东说念主的折磨和肆虐，大多数‘慰安妇’不是遭到日本兵的虐杀，便是死于疾病和困难，还有的因不胜苛虐而自尽。‘慰安妇’的厌世率非常高。”苏智良说。

　　《日军“慰安妇”扣问》一书中列举了多量“慰安妇”高厌世率：1941年夏天，海南博鳌慰安所的50多名中国女性不肯接待日军，被日军拉到塔洋桥边，沿路杀死；1944年5月，日军在湖南株洲抓获10多名妇女，树立慰安所，自后其中有8名丧生；海南石碌慰安所300多名“慰安妇”，经过4年肆虐共有200多东说念主厌世，至日本遵从时，活下来的仅有10余东说念主；黄流日军机场慰安所原有广州籍女子21东说念主，临了仅剩下黄惠蓉等4东说念主……

　　“但是，‘慰安妇’在这种高厌世率下东说念主数并莫得减少，因为日军会不竭抢掠各地及列国的女子补充，”苏智良说，他合计，“慰安妇”的更迭率应为1∶3.5至1∶4.0之间。

　　因此，苏智良概述扣问各方面史料后得出的论断是：“慰安妇”总东说念主数约莫有36万东说念主至41万东说念主，盘算推算经过为：3000000÷29×3.5=362068东说念主，3000000÷29×4.0=413793东说念主。

　　根据苏智良的扣问，中国“慰安妇”有四种形式：一种是日军厚爱征用的“慰安妇”，或随军行动，或是在日军驻地，由日军不停，队伍更动时，慰安所不迁移；二，日军每占领一地便抢掠大量当地妇女，经过日军的短期蹧蹋，临了杀或放；第三种，日军征用的短期“慰安妇”，如天津日军珍重司令部在汉奸的协调下，一度实行“慰安妇”短期交替制，每批强征20东说念主至30东说念主，送到慰安所“责任”3星期摆布，然后放回，再征用第2批去。一年之中就交替了350名至520名天津妇女；四，日军警备队在中国各地挞伐涤荡时，强制中国妇女随行，将她们带到日军据点或基地历久奸污。

　　中国妇女沦为“慰安妇”，短则数周，长则达7年之久。日军先后在中国大陆树立的慰安所千千万万，这些慰安所存在的技巧，有的长达14年，个别的仅几周；一个慰安所内的“慰安妇”，多的达300东说念主至500东说念主，少的仅1东说念主。而一个慰安所内的“慰安妇”东说念主数前后相加，数目口角常纷乱的。“据最保守的揣测，中国‘慰安妇’总东说念主数在20万东说念主以上。”苏智良说。

“罪证可信，你赖不掉！”

　　1940年1月5日，日军攻克绥远重镇五原，不久就从山西运来54名中国“慰安妇”。慰安所设在一个空粮仓内，由于太急忙，来不足作念隔板，惟有是大通铺，从而形成了集体奸淫的环境。

　　为了幸免她们孕珠，日军先令汉奸叫阉猪的王二楞给她们沿路作念了绝育手术。这些妇女结扎的伤口刚刚长好，便运行“慰安”日本士兵。最沉重时，一东说念主一天要接待87个日本兵，完过后女东说念主们都坐不起来，大腿流血不啻。

　　一个15岁的仙女，正遇到轮奸时，见到“皇协军”王福森，向他叩头求救。日本小队长见状，给了王福森两个耳光，立时当着他的面调来一个班的士兵，连续作歹，临了，用刺刀挑开已命在日夕的仙女的腹部……

　　这一批“慰安妇”，在日军溃退撤出五原时，被推入一口井中，然后用火药炸塌井口，覆盖罪证。

　　好多年后，有几个老鬼子兵跑到中国，找到这口井，焚香谢罪。

　　滔天大罪，能逃过吗？

　　迄今为止，日本政府仍莫得就“慰安妇”问题向世界和受害者进行潜入的反省和谢罪，更无谓说抵偿。

　　苏智良曾就“慰安妇”主题屡次到日本演讲，遭到日本右翼分子鼎力禁锢。1998年，日本大阪，一伙右翼分子开着30辆汽车，围住了会场，嚎叫着“中国莫得‘慰安妇’”“日本军东说念主莫得征积贮国妇女”的标语，向苏智良请愿。濒临右翼分子的甘休寻衅，苏智良怒不可遏，操起麦克风，用日语对他们叱咤：

　　“你们想议论中国有‘慰安妇’，议论那段历史，这是念念绪万千。请你们记着，真确的历史是辞谢扼杀的，是任何东说念主也覆盖不了的。我告诉你们，作为一个中国粹者，作为用多年心血进行履行观望的中国东说念主，我有阔气的左证和事理向你们阐述，日本军国主见当年在中国犯下了蚁聚蜂屯的滔天罪行，他们强征中国妇女充任性扈从，这是第二次世界大战时最为横祸最为刁顽的事件。这段历史真相，不但我能讲明，便是当今台下的一些日本老兵也能讲明，你们日本的一些学者也能讲明……”

　　好在，魔高一尺，苏智良有多量同说念中东说念主，他的扣问，也赢得越来越多的接济，包括日本东说念主。他屡次到日本，或演讲，或带着“慰安妇”幸存者作证，好多日本东说念主当着苏智良的面，对他们也曾犯下的罪恶深深傀怍。一些日本老兵不但帮着督察次第，还为他提供了好多贵寓。

　　2016年起，中、韩等国向和谐国教科文组织提交材料，央求将“慰安妇的声息”形式纳入“世界顾虑名录”。这一年的10月22日，中韩“慰安妇”和平仙女像在上海师范大学揭幕。

　　团结天，中国“慰安妇”历史博物馆也在上海师范大学开馆。博物馆储藏了数十年来扣问者观望所得日军慰安所古迹中的万般遗物，扣问者捐献的联系文物，如战时日军使用的安全套、星秘膏；受害幸存者赴日告状时使用的护照；受害幸存者到国出门席听证会的证件与向日本提议抵偿的告状书等。

　　说念歉！抵偿！这是中国“慰安妇”幸存者的悲愤控诉，但是，莫得回信。

　　根据上海师范大学中国慰安妇问题扣问中心观望，当前中国大陆谢世的“慰安妇”轨制受害者仅剩下14位，她们也仍是暮景桑榆。等她们逐个逝去，这段历史就不存在了吗？

　　谜底是议论的，苏智良不是单枪匹马，他主导的扣问中心调研团队屡次赴寰球各地调研，通过实地走访、凝听受害者口述、查阅县志后配置扣问档案。扣问中心还协助树立并使用“慰安妇扣问与赈济”形式基金，持续加大对受害者的生计、医疗和丧葬赈济，并鼓动各项学术扣问。

　　“咱们需要牢记，当正义无法伸张时，东说念主类漂后将恒久无法跳动。”苏智良说，他正在让我方的学生一个省一个省地配置档案，“罪证可信，你赖不掉！”

 

　　开始：长安街知县 2021年9月3日《新华逐日电讯》草地周刊丝袜美腿 亚洲色图