科潘劳动8N-11院落航拍【BOIE-004】強制立ちバック 下からアングル巨乳激ハメ激揺れ集。

在科潘劳动现场，中洪联结考古队中方负责东谈主李新伟（左三）正在和哈佛大学老师威廉·费什（左四）征询。

科潘劳动出土的玉饰。

科潘劳动出土的彩陶碗。

中洪联结考古队成员李沉默（中）和劳动责任主谈主员交流。本文配图均由作家提供

揭秘玛雅时髦、探索古埃实时髦……连年来，中国考古责任者走出洋门，赴洪齐拉斯、埃及、乌兹别克斯坦、沙特阿拉伯等国度和地区，与当地的众人学者开展联结考古责任，积极参与国际考古交流联接。同期，寰宇遗产联结汇报、历史古迹保护与诞生等方面的联接也深化张开。

自本日起，本版推出“时髦互鉴·考古故事”栏目，论述中外联结考古、联接开展历史古迹保护与诞生促进中中时髦与寰宇列国时髦交流互鉴的故事。

——开栏的话

在日前于山东青岛召开的亚洲文化遗产保护定约理事会第二次会议期间，中国国度文物局局长李群与洪齐拉斯文化、艺术和遗产部部长贝莱斯签署对于促进文化遗产畛域交流与联接的左券。这是中国与洪齐拉斯建交以来，两边初度签署文化遗产畛域联接左券。两边喜悦在文物保护、考古相关、博物馆交流、东谈主员培训等方面开展求实联接，深化科潘劳动考古相关与展示哄骗联接。

联接左券中提到的科潘劳动位于洪齐拉斯西北部，被合计是玛雅时髦中最迂腐、最远大的古城劳动之一，自1980年被联结国教科文组织列为寰宇文化遗产后，国际联接成为当地考古的主要路线。2015年，中国社会科学院将科潘劳动考古和玛雅时髦相关列入翻新工程首要课题赐与解救。自此，中洪考古责任者联结探寻玛雅时髦之路开启。

——编者

中国和洪齐拉斯考古责任者联结开展的科潘劳动考古技俩自2015年谨慎启动以来，经过数年发掘和整理，在学术相关、文化遗产保护、文化交流联接和群众考古方面均得回丰硕恶果。

中国考古学者在中好意思洲主抓的第一个原野考古技俩【BOIE-004】強制立ちバック 下からアングル巨乳激ハメ激揺れ集

自地舆大发现以来，中国古代时髦与好意思洲（主若是中好意思洲）时髦的关系老是群众乃至专科学者的关注热门。这是不难相接的，中好意思洲原住民和亚洲东谈主具有诸如蒙古褶和铲形门齿等共同的体质特征；他们还有一些不异文化现实和信仰——对玉的崇拜和使用，四方和中心的不雅念以及用不同脸色与之搭配。此外，中好意思洲历法中数字和日名的组合面目不禁令东谈主念念起中国的天干地支。更为神奇的是，他们齐会在朔月名义看到一只兔子的形象。

博物学家何塞·德·阿科斯塔曾勇猛假定了亚洲东谈主群往好意思洲的迁徙。彼时，白令海峡尚未被发现，他预言新旧大陆之间应有交界的通谈。这一设念念逼迫得到后续考古发现以及东谈主类DNA相关的考证和修正。天然，由于好意思洲教育时髦奥尔梅克以及玛雅的发现和相关，有学者征询殷东谈主东渡的可能性，也有学者征询了更早的良渚文化致使河姆渡文化与中好意思洲时髦的关系。但这些齐穷乏考古学和DNA方面的把柄解救。

直到上世纪中后期，着名考古学家张光直先生提议“玛雅—中国文化一语气体”的倡导，合计中国时髦与中好意思洲时髦是吞并祖宗的后代在不同期代、不同方位的居品。

参加21世纪以后，中国考古学的国际化历程加速，除了将国际着名考古机构和相关者“请进来”，还日益心疼并实行“走出去”。学者们相识到需要活着界视线下相识自己的古代时髦，中外时髦对比相关慢慢成为人人热诚的话题。

2014年7月，中国社会科学院考古相关所与洪齐拉斯东谈主类学和历史学相关所缔结联接左券，开展科潘劳动考古责任。

2015年，中国社会科学院将科潘劳动考古和玛雅时髦相关列入翻新工程首要课题赐与解救，技俩宗旨在于中好意思洲时髦相关以及中外时髦的对比相关，也盼愿对张光直等相关者提议的问题有更深的相接。此项责任是中国考古学者在中好意思洲地区主抓的第一个原野考古技俩，亦然中国考古机构初度在隔离中国的地区对寰宇其他主要古代时髦的遗存进行考古发掘。

筹画对王宫区疑似第八王居住区进行发掘

科潘劳动考古技俩录取了古典期间的玛雅齐城——科潘劳动一处编号为8N-11的贵族居址算作发掘方位。该居址位于科潘王宫区东北，劳动面积约4000平日米，由一座阻滞院落和周围附庸建筑组成。院落大体呈方形，包括5座编号66-70的台基式建筑组。考古学家在66号建筑组的中心主室内发现了雕镂有日、月和金星神图案以及擎天力士的石榻。适值的是，月神的怀中也抱着一只兔子。前期的考古走访和发掘标明，该院落可能居住着古典期间晚期科潘王朝又名品级较高的贵族。

从2015年6月启动，科潘劳动考古技俩组对劳动进行了6年的原野发掘，通过紧密的原野责任以及纯谨慎发掘，揭示了一座古典期间玛雅贵族居入院落的布局和演变经由。

通过考古发掘，出土了一无数精良石雕，包括13组“交叉火把和墨西哥编年”雕镂，2组玉米神圆寂、8组玉米神腾达雕镂等。“交叉火把和墨西哥编年”雕镂以往在科潘第十六王居址曾有发现，被合计与墨西哥中部特奥蒂瓦坎关系密切，这展现了8N-11院落贵族家庭与王室的密切关连。玉米神圆寂与腾达雕镂抒发了玛雅东谈主独有的宗教理念，偷拍偷窥是玛雅东谈主将天地不雅、宗教信仰和图像结合的完满案例。

在建筑台基下方和旯旮，还发现了49座形制和规格不一的墓葬，出土了多量玉器、彩绘陶器等稀有随葬品。其中3号大墓位于北侧中心建筑台阶下方，出土了17件玉器（翡翠）、6件陶器和1件海贝，包括1件含有“阿豪”形象（意为国王或主东谈主）的玉坠饰和1件“怯夫神”（代表王权）玉饰。此外，西侧建筑2号大墓出土1件席纹玉牌饰和带铭文陶杯，而这些遗物一般只出土于玛雅的王墓中。高品级贵族墓葬的发现，一方面标明8N-11院落非同儿戏的地位，另一方面也表示了在科潘王朝末期，日渐调谢的王室不得不与贵族分享一些总揽权柄。

在北侧主建筑东过谈和西侧建筑的后方台基上，发现了多量陶片和兽骨堆积，标明这个时刻院落内仍居住了很是的东谈主群。

曾有不雅点合计玛雅社会眨眼间崩溃并脱色，但从科潘以往的区域系统走访和本次8N-11院落的发掘来看，这种崩溃可能仅是针对玛雅贵族政事结构而言。

当今，科潘劳动考古技俩已完成原野任务并正在进行长途整理和报酬编写。迄今端正，技俩组在《考古》等国表里闻明期刊上发表学术论文近20篇，翻译出书《墨西哥与中好意思洲古代时髦：考古与文化史》。

2017年，技俩组与洪齐拉斯东谈主类学和历史学相关所等联接举办了科潘国际学术探讨会，促进了学者之间的交流。基于技俩的胜利，好意思国哈佛燕京学社举办了两届“中好意思洲考古培训班”，这是哈佛燕京学社初度将相关宗旨聚焦到亚洲除外的地区。

在技俩实行8年后，中国和洪齐拉斯建交。两边在文化畛域将开展更密切联接，预期会对技俩产生积极影响。畴前，技俩组在完成第一期考古发掘报酬的同期，筹画对王宫区疑似第八王居住区进行发掘和相关，探索更多玛雅时髦的高明。

为相接中国史前社会变迁提供他山之石

中洪两边在联接开展科潘劳动考古技俩经由中，从考古理念到考古智商等，彼此交流、鉴戒。比如，外包砌石的台基式建筑发掘难度并不高，但测量责任忙绿。技俩组中方成员以中国原野考古中教育的三维建模智商对遗迹和出土遗物进行测绘，极地面提升了服从。天然这种智商一启动曾受质疑，但经过与洪方领队和惩处机构反复疏通，经过众人组考证，最终得以接收。这种三维建模技能以及无东谈主机等国内常用的开辟也成为科潘劳动考古的新法式。

玛雅建筑的脾气之一在于晚期建筑层层叠压在早期建筑之上，形成雷同洋葱的结构。假如按照成例智商进行发掘，势必会对晚期建筑酿成不成逆的破裂，因而玛雅考古学家摸索了一种纯谨慎发掘智商，这对于中国考古学者来说是全新的体验。咱们厚爱学习了这种智商，并将中国考古学擅长的对于地层的不雅察和辨别融入其中，最终厘清了院落的布局和演变。

技俩组成员还积极学习西班牙语，融入当地生存，与洪方责任主谈主员结下了深厚友谊。哄骗节沐日，深化平地，到玛雅后裔居住的屯子中进行东谈主类学走访，了解他们对我方祖宗的考古和文化遗产的作风。

技俩还从中国考古学的视角，结合以往相关恶果，对考古发现进行多角度的表现注解。同期，中好意思洲时髦的发展情景也为咱们相接中国史前社会变迁提供他山之石。相接玛雅时髦和史前中国时髦的文化深层结构，才是咱们解答二者不异性以及后续发展为何不同的钥匙。

中国考古学阅历了百年发展。连年，越来越多的考古机构和学者启动走出洋门，赴外进行考古发掘和相关，与国外同业在交流中共同杰出，在古代与当代时髦的碰撞中领受养分。

（作家系中洪联结考古队成员【BOIE-004】強制立ちバック 下からアングル巨乳激ハメ激揺れ集，中国社会科学院考古相关所寰宇考古相关室副主任、副相关员）